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LAB 7: El „buen vivir“ mapuche – Was ist ein „gutes Leben“? / Fokus: Mapuche (Chile)

Das LindenLAB 7 erschließt und erklärt das philosophische und kosmologische Konzept des „buen vivir“, „guten Lebens“, der Mapuche anhand einer von Mapuche hergestellten neuen, zeitgenössischen Sammlung von Silberschmuck und zwei Trachten von Schamanenhelfern. Was bedeutet den Mapuche ihr Land, die Territorien ihrer Ahnen? Wie treten sie in Kontakt mit diesen Ahnen, den Wissensträgern ihrer Kultur?
Die Mapuche in Süd-Chile waren bis 1883 autonom und wohlhabend. Die Eroberung durch das chilenische Militär kostete die Hälfte der Mapuche-Bevölkerung ihr Leben, sie verloren über 90% ihrer Territorien und stürzten in absolute Armut. Danach wurden bewusst europäische, vor allem deutsche, Siedler angeworben um das Land zu kolonisieren. Holzkonzerne bewirtschaften außerdem einen großen Teil des Mapuche-Gebietes durch das Anlegen von Eukalyptus- und Pinienplantagen zur Herstellung von Zellstoff.
Das LindenLAB 7 möchte neue Möglichkeiten des Sammelns eines ethnologischen Museums aufzeigen und Weltbilder kontrastieren, die Menschenverachtung des Kolonialismus beleuchten. Es entsteht in partizipativer Zusammenarbeit mit Vertreter*innen der Mapuche aus Contulmo, Wallmapu, heute Teil von Chile.

LAB 7: El „buen vivir“ mapuche – ¿Qué significa „buen vivir“? \ Enfoque: Mapuche (Chile)

LindenLAB 7 explora y explica el concepto filosófico y cosmológico mapuche del „buen vivir”, a través de una colección contemporánea de joyas y trajes de ñangkan, ayudantes de chamanes, producida por mapuche. ¿Qué significa para los mapuche su tierra, los territorios de sus ancestros? ¿Cómo se ponen en contacto con esos ancestros, los portadores del conocimiento de su cultura?
Los mapuche del sur de Chile fueron autónomos hasta 1883 y muy prosperos. La conquista por parte de los militares chilenos costó la vida a la mitad de la población mapuche, que perdió más del 90% de sus territorios y derrocandolos en la pobreza absoluta. Posteriormente, se reclutaron deliberadamente colonos europeos, principalmente alemanes, para colonizar la tierra. Las empresas madereras también gestionan gran parte del territorio mapuche plantando eucaliptos y pinos para la producción de pasta de papel.
LindenLAB 7 pretende mostrar nuevas formas de coleccionar para un museo etnológico y, al mismo tiempo, contrastar las visiones del mundo, e iluminar el desprecio del colonialismo por la humanidad.  Se está creando en colaboración participativa con representantes mapuche de Contulmo, Wallmapu, que hoy es parte de Chile.

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Bienvenida Juana Paillalef

Solidarität mit dem Museo Mapuche

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